Escuela en Poyentimari

Es una de las veintidós comunidades machiguengas del Alto Urubamba, sita en la desembocadura del río de ese nombre y a pocos minutos de la boca del río Mantalo. La situación de abandono en que se encuentra, clama no solo al cielo, sino a la conciencia de todos. Recientemente las maestras que llevan varios años trabajando en sus escuelas nos transmiten su indignación y nos cuentan lo siguiente:

Son 86 niños escolarizados y no tienen más que dos profesores contratados por la UGEL Madre de Dios. Están solicitando una profesora para preescolar. No disponen de aulas y laboran en barracones cedidos por la Comunidad. En una reunión para presupuesto participativo del año 2007, se aprobó la construcción de escuela. Al día de hoy no se ha movido nada. Preguntando por dicho proyecto, les han dicho que la construcción estaría dotada de tres aulas y un dormitorio para el maestro, aparte los servicios higiénicos. Con 86 niños, distribuídos, en seis grados, aparte de preescolar,  ¿dónde se van a meter? Si solo hay un ambiente para un maestro: ¿dónde se alojan los demás?

Claro que todavía están a tiempo de utilizar la razón, el derecho y la justicia las respectivas autoridades, porque ya hemos dicho que nada se ha movido todavía. O ¿acaso están esperando se ahoguen unos cuantos niños para solucionar el problema del número de aulas y de maestros. Porque al día de hoy los niños cruzan el crecido río a nado. De tanto insistir les prometieron una orolla, porque ahora están sustituyendo las abundantes oroyas que tenían las comunidades colonas, por puentes de pasarela y flamantes puentes carrozables. A los machiguengas de Poyentimari les levantaron dos muretes de cemento y ahí se quedó todo. Eso sí, les indicaron que vistiesen sus mejores kushmas para la foto de inauguración del flamante puente carrozable sobre el río Mantalo. Puente que beneficia a todos los colonos y el proyecto de seguir conquistando las tierras nativas del Bajo Urubamba.

A cuatro horas de camino por la margen izquierda del río Mantalo, existen un buen número de familias machiguengas de Poyentimari. Tenían que cruzar el peligroso río para asistir a una escuela en territorio de colonos. Hoy no existe esa escuela. Se les propuso crear una escuelita pensando sobre todo en los niños más pequeños, dada la distancia y el peligro de caminar hasta la boca. La respuesta que dieron fue que en Asamblea, la comunidad dijo que esto dividiría la comunidad. ¿Quién les forzó a un criterio tan absurdo y ajeno a la razón y al estilo de vida machiguenga? Me resisto a creer que fueran los papás de los niños que viven a cuatro horas de  la boca. La consecuencia de este absurdo es que un gran número de niños se quedan sin escolaridad.

Poyentimari no recibe ningún aporte del Municipio de Echarati, al cual pertenece y para obtener un proyecto deben estar una y otra vez dando vueltas en el Municipio perdiendo el tiempo sin obtener nada. Sin embargo la población colona muy cercana por arte de magia y de la alcaldía distrital, cuenta en menos de un año con saneamiento básico, infraestructura nueva, demoliendo las antiguas y luz. Aquí siguen a oscuras aunque el tendido pase por su territorio.

Cuando la profesora comunica todos estos problemas al Municipio o a la UGEL, la respuesta es: “Está induciendo con sus palabras a la rebeldía de esas gentes”. Quien realmente induce a ello es el abandono y la ausencia de un plan coherente y global, de todas las instituciones responsables, para Poyentimari y todas las Comunidades Machiguengas del Alto Urubamba.

Las maestras critican también a la propia organización de la comunidad y la federación COMARU. Destacan el escandaloso grado de pasividad de la comunidad, donde se ha incrementado enormemente el trago y sus nefastas consecuencias, sobre todo para los niños y su rendimiento en la escuela.

P. Roberto Abalos

Misión Koribeni 22 de marzo de 2009